 （陕西省武协副主席、武术博士：马文国） 让我感到百思不得其解甚至寒心的是当一场闹剧发生的时刻，传统武术莫名其妙地“受伤”了，也深深地伤害了遍布世界的传统武术群体，用一个“能打”或“不能打”的选择来考量传统武术，更有甚者，对传统武术的套路大加指责，认为那些经过历史积淀，融入了诸多人文元素的传统武术套路是“垃圾”。似乎只有把这些东西淘汰掉中国武术才有希望，按照他们的逻辑，中国武术尤其是传统武术似乎没有在世界上存在的价值，唯有西方的武技才能真正的代表格斗，显然是对中国武术的恣意妄为。 应该承认，在传统武术发展的历程中，“打”与“不打”一直是两个价值取向，在圈外的人看来，动辄要把“上下周全”和“无所不容”的传统武术和现代的MMA相提并论，似乎传统武术的习练者应该和MMA选手进行对抗方能证明其价值，而有所不知的是其实MMA只是一种格斗的规则，而非技术，而传统武术是一个广博而深奥的体系。 纵观世界，日本的空手道和相扑甚至拳击、泰拳等从来都是极力保持其技术本色而成为本国的武道，在走向世界的步伐中有保留，有融合，方是武道精神的彰显，而我们非要阉割传统武术自身的技术和理念，和MMA去进行甄别和取舍，依照这样的逻辑，中国武术就没有存在的必要。中国武术的代表现在已然被套路和散打所涵盖，而其本质则是以流派或者说拳种为特色的传统武术，体现着不同地域和不同文化背景下的格斗理念与技术，如世界武技之“斑斑多姿”，“能打”是其目的，但因人因地而异，在“打”的成分上或多或少，不能一概而论。 我们在一个娱乐化的时代，不能因为流行歌曲的大行其道而否定甚至嘲弄京剧和昆曲，不能因为键盘时代而废弃书法，不能因为西方体育的流行而漠视我们的民族体育，不能因为奥运会没有中国武术而抛弃伴随着我们数千年的传统武术。  （陕西省武协副主席、武术博士：马文国） 从古到今，对于传统武术的革新或者说“回归”都不乏其人，他们都是从不同的视角对于传统武术进行辩证地思考，从王芗斋的意拳到李小龙的截拳道都是一种探索，立足本土，包容世界，这才是中国武术的“上下求索”。从这个意义上而言，不管闹剧是否出现，对于传统武术“真意”的追求一直是武术人的精神，他们能够甘于寂寞，远离喧嚣，探究古典武艺的本源，在数年如一日的苦心孤诣中呵护和传承他们视作生命的传统武术，他们之所以命名为“古典武艺”，是为了追求比“传统更传统”的那份真实，我也是其中的一员，在多年的质疑和观望中从未停歇，从特种部队到特警队，让军旅武艺重返军营，找到了自信和力量，愈发坚定自己的探索。 对于传统武术的群体，大江南北，走访颇多，更多的是一种感动，而非那种闹剧之下的浅薄与无知甚至流氓化，我看到的是一大批安心于乡野和城市角落的群体，用一种超乎常人的炽热和坚韧在传承祖先和先辈的技艺，他们朴素而亲切，醇厚而生动，让我自愿为他们而代言和呐喊。当然在这个圈子里亦有诸多“乱象”，我没有那闲暇去揭露或贬斥，只能选择远离，也没有必要去愤慨，清者自清，毕竟在一个文化多元化的时代，传统武术的境遇并不是十分乐观，如当下的中国武术一样，还是要多一份责任，多一份呵护，多一份努力。尘埃落定之后，汗水总比口水有价值，埋头于传统武术的土壤，保持一份单纯，还有那恒久的敬畏，则是一种风度。 |
